宏伟杨：真的吗？会有人信这种更加无锚的“代币”吗？有文化真可怕！
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Cornersandedges：疑问：1、是不是货币必须得有锚呢？没锚的货币是无法流通吗？或者是货币没锚就意味着无信用支撑呢？2、传统货币以前有和黄金，白银，石油为锚的，现在推出这个数字货币是不是意味着会取代现有货币体系呢？3、传统货币毕竟是可视距的（如美元，欧元，英镑，日元等），可现在推出的数字货币我感觉却不是实体货币，而是依然是虚拟货币，这样会不会以后不会在有现金纸币的出现了呢？不知道自己的提问会不会有些矛盾或提的问题不够清楚什么的？
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cipher：
Cornersandedges?货币不是要不要有锚，货币本身就是锚。货币首先是稀缺的优质资产，货币不是靠信用支撑的，信用货币才靠信用支撑。白银、黄金就是货币，美元是黄金、白银的代币，石油不是货币。数字货币的背后不是期待，而是通过技术去中心化，就是货币信用想通过技术来解决，但是里面有很多问题还未解决，不过未必不是一个好的尝试。数字货币有问题的，国内有币圈大佬，还是很牛掰的。数字货币与纸币没有本质区别，都是信用货币。如果说有区别，它比纸币好。
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货币制度是一个体系，逻辑上没问题的体系，因为人的问题，执行起来就会有问题。你把商人换成政客，把赚钱换为如何促进社会进步，你会有新的结论。如果说商人赚钱是天职，那政客促进社会经济发展对不对呢？如果商人引爆不良资产是对的，政客降低劳动生产率低的人的福利对不对？功利主义对不对？优胜劣汰对不对？战败国公民的经济权利受不受保护？仔细想想很多问题就会有新的答案。只要系统逻辑没问题，是没有问题的，有问题的是人。雷鼎鸣的论文就是一定程度的腐败可以促进经济发展，他是有机会竞争诺奖的，但是因为课题不好所以没机会？你说哪里有可观可言？
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刘清澈：金银也只是过渡，最终还是要走到数字货币上去吧，毕竟货币数字化已经这么成熟了，再回到实物上，也不方便。
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易行道：对于货币的理解，我们简单、庸俗、粗暴一点，把货币理解成一种资源。当一种资源减少的时候，与另外一种资源的比例会失调。一个是货币量宽带来的影响，也就是通货膨胀。前面那个是长期的因素，短期的因素是房地产价格的波动。货币不在房地产市场，那就在菜市场。量宽与房地产市场的价格波动，指向食品价格的短期波动。别人问村长买那么多猪肉干什么？主要是爱吃猪肉。通胀与金融危机的情况相对冲，物价表则是另外一个局面，物价指向下跌，这就是村长说的趋势。
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我们认识事物的工具是哲学，哲学中有一元，什么是一元？一元就是事物延续某一方向不断发展。假如谁都一开始，石头里面蹦出来一个孙悟空，那这个故事就讲不下去了。我们在思考、研究、探讨、认识某一事物时，一定要有个一元的态度。比如说羊村的发展就是一元的，我们的终极目标是存在，我们认知存在的工具是盲法。虽然村长经常偷懒，也借用一些意念论（经济学）、经验主义的东西，但我们从来都不屑隐瞒自己的观点和核心思想。如果抛弃了一元，那就成了建构主义。据我所知，迄今为止，建构主义还没有在这个星球上成功过。
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与建构主义相对应的是保守主义，英国、美国之所以混到今天都在头等舱，就是因为英美信奉保守主义。保守主义最显著的特征，就是反对激烈的变革。谁能告诉我，为什么放着有价值的黄金不用，要用没有任何价值的纸币？
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今天听到一个声音，他说货币就不应该有价值。货币是债，债就是货币，然后我就无语了。按照这个逻辑，广西大学生贷款买苹果手机，意思着就是创造货币？今天全人类欠了万亿的美元，那么我们应该高兴，为我们扮演上帝的角色，不断创造货币而高兴，这是多么扯淡的逻辑。人们为了超越自然秩序和社会生产力的限制，不断的印钱，不断的用创造的财富去填这个利滚利的坑，希望有一天能填平万亿美元的天坑，不管填进去多少灵与肉，不管填进去多少财富和时间。这是理性？这是逻辑？我认为这仅仅是贪婪。
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从罗马衰落的轨迹看，远不及美元贬值的速度。美国从林肯时代发行无抵押货币，事实上美元就已经信用破产。美国与金本位挂钩，美元与金本位脱钩，仅仅二三十年的时间，美国的债券货币就创造了万亿美元的债务。今天还有人还在迷信无抵押货币，有人还在迷信债券货币那套说词。村长讲了那么多的农业地理学、工业地理学，目的就是为了给你们说，我们还不起债，也还不起永续债的利息。不要说发展，就是维持目前的局面都要天量的资金成本。市场上，房地产公司、地方企业融资的成本都在18%，道理很简单，因为资本市场知道你还不上。
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事物发展不以人的意志为转移，即使美联储舍身堵枪眼，在金融危机的瞬间继续货币量宽，按照全球债指数级的膨胀速度，他也撑不过一年。今天，你们赌的不是黄金价格，而是利滚利的全球债，你赌的就是美联储不会舍身堵枪眼。
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看一眼全球债，更加坚定了我买黄金的信心。中国有个笑话，那就是蒙眼能偷人，蒙耳能盗铃。货币是相对人性而言，我们信的是性恶论，所以不信信用和债券货币，我们只信黄金。不要和我说人之初，听不懂。
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（神罗的马其顿长矛加中国火枪，这就是信息要素交流的结果。）
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巴门尼德认为真实居中不变，所以需要抛弃感观认知，通过工具来认识这个世界（百度单盲试验）。逻辑学是我们的围墙，自然科学（形而上学）是我们的土壤，伦理学（道德逻辑）是我们的果实。
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用语言和文字描述抽象的真实特别尴尬，因为语言和文字本身就是反抽象的。你要创造、代入很多词不达意的语境和名词，引导读者进入另外一个世界。这就是村长和汉语言文学（非亚里士多德的修辞学）过不去的原因，因为从一开始就是方法二元论。你们在阅读时，要特别注意区别语言、文字与表述真实抽象的差别。村长玩的是信息不对称，讲的是思想史、西方哲学史（梯利）、西方经济学史（罗杰-巴克豪斯）、西洋地理学史、世界/一部史、利率史。
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青春褪去，蝴蝶蜕变。年青人最珍贵的资源就是时间，用着有限的时间去学习吧，把人生最美好的时间献祭给巴门尼德，祝愿女神的火炬永不熄灭。
Parmenides
祝愿女神的火炬永不熄灭。
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